解構色彩是主題色彩在探索色彩構成教學改革運用中的一條有效途徑，解構第一性自然色彩和第二性人文色彩，審視和反思既有色彩，以重構的手法大膽整合出新的色彩形式，目的是回到色彩構成教學的原始初衷——創造性地靈活運用色彩，積累配色經驗，為設計實踐服務；解構色彩不僅是做“減法”，還要適當地做"加法"，通過打散、重組、整合，以實現新的色彩格局，培養審美和創新的意識及能力。



　　1 背景



　　解構色彩是主題性的色彩構成教學一個實踐性教學環節，是探索創造性地運用色彩的有效途徑，是通往色彩設計創作的一座橋梁。把解構觀念引入主題色彩構成教學中，能使學生在整合色彩的同時，提高分析和解剖色彩的能力，加深對色彩審美意識的培養。



　　解構一詞源自于解構主義。解構主義是指運用現代主義的詞匯，卻從邏輯上否定歷史上的基本設計原則（如美學原則、功能原則、力學原則）所構成的新的藝術流派，有人稱之為解構主義，又有人稱之為新構成主義。解構主義重視個體、部件本身，反對墨守成規的集合和總體，它認為構件本身就是關鍵，因而對單獨個體的研究比對于整體結構的研究更重要。解構手法的理論依據是格式塔完形理論，格式塔（Gestalt）德文原意為形、完形。它是指事物在觀察者心中形成的一個有高度組織水平的整體。“整體”的概念是格式塔心理學的核心，它有一個重要的特征：整體在其各個組成部分的性質（大小、方位）均變的情況下，依然能夠存在。格式塔心理學在一定程度上解決了解構作品中整體和部分的矛盾，從理論上解釋了原作與解構作品異構同質的關系問題。



　　我們所說的解構色彩，其思路是對所選定色彩對象的原色格局進行打散重組，增減整合后再創作，對原圖的色調、面積、形狀重新加以調整和分配，抓住原作中典型色彩的個體或部件的特征并抽取出來，按設計者的意圖在新的畫面上進行有形式美感的概括、歸納和重構，將原有的視覺樣式納入預想的設計軌道，重新組合出帶有明顯設計傾向的嶄新形式。 解構色彩包括兩個過程：一個是色彩解構，另一個是色彩重構。初始階段的解構是一個采集、過濾和選擇的過程，后續階段的重構則是將原來物象中的色彩元素注入到新的組織結構中，重組產生新的色彩形象，但仍不失原圖的意境。色彩解構可選擇的內容很多，在這里主要針對以下幾個案例展開，試圖從實驗性教學過程中探索解構色彩的教學規律。



　　2 案例1：解構自然色彩



　　古希臘哲學家赫拉克利特說：“藝術模仿自然”，師法自然本身就是人類的一種提高自身審美修養的自發和有效的途徑。而自然界中存在著千姿百態的色彩組合，在這些組合中，大量的色彩表現出極其和諧、統一及秩序感，一些斑斕物象本身就映襯著色彩構成理論中的各種對比與調和關系，自然色彩許多是經過不斷的物質進化而形成的，這些色彩組合一方面能反映出物種和性別的差異，另一方面則是出于防衛或警示的生存需要。我們必須多留心，通過觀察和分析，去探索和發現它們獨特的色彩規則，通過解構和重構，把這種大自然的色彩美彰顯出來，并從中吸取養料，積累配色經驗。



　　在色彩解構過程中我們提取原作中最本質特征的色彩組合單元，按照一定的內在聯系與邏輯重新構建，組合成一個新的色彩畫面，筆者稱之為色彩的同質異構。我們就以圖1中的竹葉青蛇為例說明之。竹葉青的蛇皮為龜鱗狀分布，其圖案的色彩和形態是有一定規律的，這是使其成為竹葉青以區別于其他蛇類的典型個體特征。按原竹葉青色彩關系和蛇皮圖案，做出相應的淡綠、深綠和白色等條狀色標。如圖中的竹葉青鱗斑，其80%為淺綠色，另有20%是由深綠和白色組成，我們可以抓住其不規則菱形形態特征，并與蛇皮圖案肌理重新組合在一起，構成一幅曖昧和惶恐的畫面。其異構同質特點就是人們看到解構圖案化的新整合畫面后，仍會下意識地聯想到可憎的竹葉青毒蛇，并迫使眼球辨別二者之間的異同，給人不祥、不快之感。模切刀 壓痕條 刀版彈墊 補底紙 膠條 海綿條 補底紙 壓痕模 壓痕線